archive-dk.com » DK » L » LUTHERDANSK.DK

Total: 584

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • 07. Statue uden for fødehjemmet i Eisleben
    7 125 07 Statue uden for fødehjemmet i Eisleben JAlbum 6 5

    Original URL path: http://www.lutherdansk.dk/Luther-Album/slides/07.%20Statue%20uden%20for%20f%F8dehjemmet%20i%20Eisleben.html (2016-02-18)
    Open archived version from archive


  • 08. Indgang til Luthers fødehjem i Eisleben
    8 125 08 Indgang til Luthers fødehjem i Eisleben Indskrift Luthers lære er Guds ord derfor forgår hans lære aldrig JAlbum 6 5

    Original URL path: http://www.lutherdansk.dk/Luther-Album/slides/08.%20Indgang%20til%20Luthers%20f%F8dehjem%20i%20Eisleben.html (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • 09. Skt. Peters og Pauls kirken i Eisleben. Luthers dåbskirke.
    9 125 09 Skt Peters og Pauls kirken i Eisleben Luthers dåbskirke Kirkens døbefont JAlbum 6 5

    Original URL path: http://www.lutherdansk.dk/Luther-Album/slides/09.%20Skt.%20Peters%20og%20Pauls%20kirken%20i%20Eisleben.%20Luthers%20d%E5bskirke..html (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • 10. Barndomshjemmet i Mansfeld, hvor Luthers forældre blev boende
    10 125 10 Barndomshjemmet i Mansfeld hvor Luthers forældre blev boende JAlbum 6 5

    Original URL path: http://www.lutherdansk.dk/Luther-Album/slides/10.%20Barndomshjemmet%20i%20Mansfeld,%20hvor%20Luthers%20for%E6ldre%20blev%20boende.html (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Indeks til album
    1521 37 Wartburg Eisenach 38 Martin Luther som Junker Jörg 39 Luthers kontor på Wartburg 40 Det Nye Testamente 1522 41 Kirkepostillen 1522 42 Martin Luther 1522 23 43 St Marien Bykirken i Wittenberg 44 Bykirken indvendig 45 Reformationsaltertavlen 46 Luther blandt kolleger 47 Philip Melanchthon 1497 1560 48 Philip Melanchthon 1532 49 Philip Melanchthon 1537 50 Philip Melanchthon 1543 51 Johann Bugenhagen 1485 1558 52 Johann Bugenhagen 1537 53 Caspar Cruciger 1504 1548 54 Georg Spalatin 1484 1545 55 Justus Jonas 1493 1555 56 Martin Luther 1526 43 år 57 Luthers første Sangbog 1524 58 Bryllup 1525 59 Katharina von Bora 1525 26 år 60 Katharina von Bora 1526 27 år 61 Katharina von Bora 1527 28 år 62 Katharina von Bora 1528 29 år 63 Katharina von Bora 1529 30 år 64 Käthe med børnene 65 Familien hygger sig 66 Martin og Käthe Luther 1529 67 Den Lille Katekismus 1529 68 Kejser Karl den Femte 69 Rigsdagen i Augsburg 1530 70 Veste Coburg 71 Den Augsburgske Bekendelse 72 Artikel 13 i dansk oversættelse 73 Martin Luther 1532 49 år 74 Martin Luther 1532 75 Martin Luther 1532 76 Martin Luther 1532 77 Luthers Logo 78 Martin Luther 1533 50 år 79 Hele bibelen på tysk 1534 80 Relief af oversættergruppen 81 Martin Luther 1534 51 år 82 Cranach Alter i Weimar 83 Detalje fra altermaleriet 84 Luthersk gudstjeneste 85 Loven og Evangeliet i farver 86 Wittenberg Konkordien 1536 87 Reformation i Danmark 1536 37 88 Luthersk gudstjeneste i Danmark 89 Peder Palladius 1503 60 90 Hans Tausen 1494 1561 91 Martin Luther 1539 56 år 92 Martin Luther 1539 56 år 93 Martin Luther 1539 56 år 94 Martin Luther 1540 57 år 95 Martin Luther 1540 57 år 96 Martin Luther 1541 58 år 97 Martin Luther

    Original URL path: http://www.lutherdansk.dk/Indeks%20til%20Luther-album/Indeks%20til%20album.htm (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Martin Luther - Vejledning for menighederne
    test book Page 1 11

    Original URL path: http://www.lutherdansk.dk/Flip%20151120/mobile/index.html (2016-02-18)
    Open archived version from archive


  • Religion og politik

    Original URL path: http://www.lutherdansk.dk/Religion%20og%20politik/Religion%20og%20politik.htm (2016-02-18)
    Open archived version from archive


  • jnen gnade erzeige Wo sie aber halstarrig sind und nicht da von abstehen wollen da ist straff von noeten Seite 10 Zum dritten das ist offentlich das Oberkeit schuldig ist auffrhur und zerstoerung des leiblichen Regiments zu wehren und auffrhuerissche mit dem Röm 13 2 schwert zu straffen Wie Paulus spricht Wer wider die Oberkeit thut der sol gestrafft werden Nu har gendøberne to slags lære Noget angår især det almindelige offentlige liv som at en kristen ikke må have et offentligt embede der fører sværdet At kristne ikke skal have nogen øvrighed ud over evangeliets tjenere Kristne må ikke aflægge ed Kristne må ikke have privat ejendom Kristne har ret til at forlade deres ægtefæller hvis de ikke vil gendøbes Disse og lignende læresætninger finder man normalt hos alle slags gendøbere Nu er det klart at disse læresætninger uden videre er en ødelæggelse af det almindelige borgerlige liv øvrigheden edsaflæggelse ejendomsret ægteskabet osv Hvilke ødelæggelser mord og røverier ville det ikke skabe hvis denne lære og disse synspunkter blev almindelige Derfor har øvrigheden bestemt pligt til at stoppe disse meninger som oprørske Og de genstridige om det så er gendøbere eller andre som fastholder en eller flere af disse synspunkter skal man straffe med verdslig magt og alt efter omstændighederne og forholdene også straffe med sværdet for disse synspunkter angår ikke kun religiøse sager men er uden videre og i sig selv en åbenlys omvæltning af det verdslige styre Nu haben die Widerteuffer zweyerley Artickel Etlich belangen jnn sonderheit das eusserlich leiblich Regiment als nemlich das sie halten Christen sollen das ampt nicht haben welches das schwert fueret Jtem Christen sollen keine Oberkeit haben on allein die diener des Euangelij Jtem Christen sollen nicht schweren Jtem Christen sollen nicht eigenthum haben Jtem Christen moegen jre Eheliche weiber verlassen so sie nicht woellen die Widertauff annemen Diese und der gleichen Artickel findet man gemeinklich bey allen Widerteuffern Nu ist offentlich das diese Artickel on mittel1 ein zerstoerung sind des eusserlichen leiblichen Regiments Oberkeit Eidpflicht Eigenthum der gueter Ehestands c Denn Bl A iij so diese artickel und leer durch aus jnn gmein gehen solt wilche zerstoerung mord und raub wuerde draus folgen Darumb ist on zweivel die Oberkeit schuldig diese Artickel als auffrhuerisch zu wehren Und sol die halstarrigen es sind Widerteuffer oder andere welche solche Artickel einen oder mehr halten mit leiblicher gewalt und nach gelegenheit der umbstende auch mit dem schwert straffen Denn diese Artickel sind nicht allein geistlich sachen Sondern sind on mittel und an sich selbs ein offentliche zerstoerung der leiblichen Regiment Og man skal ikke tage sig af at gendøberne til dette siger Vi ønsker ikke at skade nogen Det er en påstand der strider mod kendsgerningerne at man omstyrter lov og orden og siger at man ikke vil skade nogen For hvis deres lære fik overhånd ville det være forbi med øvrighed edsaflæggelse ejendomsret osv Da Den Hellige Skrift klart viser at visse af gendøbernes læresætninger er forkerte og djævelske og da det er klart og tydeligt at de uden videre omstyrter den verdslige øvrighed er der ingen tvivl om at øvrigheden har pligt til at stoppe en sådan falsk og oprørsk lære Og efter deres formåen beføjelser mildne eller skærpe straffen efter deres skøn Nogen kommer med denne indvending Øvrigheden kan ikke skænke nogen troen derfor har de intet at bestille med straf på grund af tro Dertil er der mange fornuftige svar Dog vil vi nøjes med dette Øvrigheden straffer ikke på grund af overbevisning og meninger i hjertet men på grund af offentlig uret tale og lære som også fører andre vild Ligesom øvrigheden har pligt til at straffe anden oprørsk tale og trusler som virkelig påvirker folk til at gøre oprør sådan har de også pligt til at straffe denne slags oprørsk tale og lære som virkelig påvirker folk til at gøre oprør hvis det stod til dem For de vil jo ikke have øvrighed edsaflæggelse ejendomsret Und ist nicht zu achten das die Widerteuffer dagegen sagen Wir wollen niemand nicht thun Es ist protestatio contraria facto Regiment zerreissen und sagen Wir wollen niemand nicht thun Denn so jr leer solt uberhand nemen so were ja Oberkeit Eid Eigenthum c auffgehaben Die weil nu die heilig Schrifft klar leret das bemelte Artickel der Widerteuffer unrecht und Teufflisch sind und klar und offentlich ist das sie on mittel zerstoerung sind weltlicher Regiment ist kein zweivel die Oberkeit ist schueldig solcher falschen und auffrhuerischen leer zu wehren Und nach krafft jres ampts die straff lindern odder scherffen nach jrem bedencken Das man nu dagegen spricht Oberkeit kan niemand den glauben geben darumb sol sie niemand umb des glaubens willen zu straffen haben Darauff sind viel bestendiger antwort doch wollen wir allein dieses antworten Oberkeit straffet nicht von wegen der meinung und opinion im hertzen Seite 11 sondern von wegen der eusserlichen unrechten rede und leer da durch andere auch verfueret werden Darumb wie die Oberkeit ander auffrhuerische rede und drewung da durch auffrhur wircklich erreget werden zu straffen schuldig ist Also ist sie auch schuldig diese auffrhuerische reden und leer zu straffen als da durch die leut wircklich beweget werden zerstoerung anzurichten so viel an jnen ist Denn sie wollen es sol kein Oberkeit kein eid kein eigenthum sein Og selv om de med hykleri farver og undskylder disse artikler så er det dog i bund og grund deres mening Vi mener heller ikke man skal udspørge gendøberne med spidsfindige spørgsmål men man skal søge og finde den egentlige begrundelse for deres lære og tale om den Her skal man ikke lade sig narre ved Djævelens hykleri Noget af det kan de smykke lidt men i bund og grund finder man at de nævnte vildfarelser skjuler sig bagved Deres strålende hellighed er blot hykleri og djævelsk bedrag for Paulus lærer klart at de der har sådanne læresætninger om det verdslige regimente og udgiver det for at være en ny slags hellighed kommer fra Djævelen Derfor skal en kristen øvrighed ikke lade sig skræmme af disse ånders strålende og hykleriske hellighed eller tolerance men se på de vildledende læresætninger der er et bevis i de genstridige om at de er en djævelsk sekt Det må være nok om de oprørske læresætninger for det er ikke svært at forstå at øvrigheden i disse læresætninger bør udøve deres embede for at opretholde ro og orden I Münster mente de også at der måtte opstå et jordisk kongerige før dommedag hvor der kun skal være ene hellige osv De anskaffede sig ligeledes flere hustruer Sådanne vildfarelser er oprørske og bør stoppes grundigt Und ob sie gleich mit heucheley etliche diese Artickel ferben1 und entschueldigen So ist doch dieses im grund jr meinung Denn unser gemuet ist auch nicht das man die Widerteuffer mit subtilen fragen gefahren2 solt Sondern man sol den rechten klaren grund jnn jrer leer suchen und mercken und auff Bl A 4 den selbigen sprechen Da bey sol man sich auch durch des Teuffels heucheley nicht betriegen lassen Etlich koennen sich etwas schmuecken aber im grund befindet man das bemelte jrthum jnn jn stecken und das jre scheinnende3 1 Tim 4 1ff heiligkeit allein heucheley ist und ein Teufflisch gespenst Denn Paulus leret klar Das die vom Teuffel sind so solche jrrige Artickel vom leiblichen Regiment halten und sie fur newe heiligkeit furgeben Darumb las sich Christliche Oberkeit nicht erschrecken die scheinnende und heuchlische heiligkeit oder gedult5 solcher geister sondern sehe an die jrrigen Artickel die ein zeugnis sind jnn den halstarrigen das ein Teufflische Sect sey Das sey gnug von den auffrhuerischen Artickeln Denn es ist nicht schwer zu verstehen das jnn diesen Artickeln der Oberkeit gebuer jr ampt zu gebrauchen das Regiment zu erhalten Die zu Muenster haben auch gehalten Es mus ein leiblich Koenigreich vor dem juengsten tage werden darinn eitel Heilige sind c Jtem haben viel weiber genomen Solche jrthum sind auffrhuerisch und sollen mit ernst geweret werden For det andet har gendøberne læresætninger der angår religiøse spørgsmål som barnedåb arvesynd åndsoplysning uden om og imod Guds ord Nogle som dem i Münster har også hævdet at Kristus ikke fik sin krop fra Marias krop Ligeledes at der ikke er syndstilgivelse efter en dødssynd osv Angående disse punkter er det også vores svar Ligesom den verdslige øvrighed har pligt til at stoppe og straffe åbenlys gudsbespottelse blasfemi og løgnagtighed sådan har de også pligt til at stoppe og straffe åbenlys falsk lære uret gudstjeneste og kætteri i deres egne område og hos personer der hører ind under dem Dette befaler Gud i det andet bud hvor han siger Den der vanære Guds navn skal ikke lades ustraffet Enhver har pligt til at forebygge og stoppe gudsbespottelse efter stand og stilling Og ifølge dette bud har myndighederne magt og befaling til at fjerne uret gudstjeneste og derimod indføre ret lære og ret gudstjeneste Således lærer dette bud os at stoppe åbenlys falsk lære og at straffe de genstridige Det fremgår også af ordene i 3 Mos 24 16 Den der bespotter Herrens navn skal lide døden Zum andern haben die Widerteuffer Artickel die geistlich sachen belangen als die Kindertauff Erbsund erleuchtung auser und wider Gottes wort Etlich als die zu Muenster6 haben auch fuergeben Christus habe sein leib nicht von Maria leib genomen Jtem das keine vergebung sey nach der todsund c Von solchen geistlichen Artickeln ist das auch unser antwort Wie die weltlich Oberkeit schuldig ist offentliche Gottes lesterung blasphemias und periuria zu wehren und zu straffen Also ist sie auch schuldig offentliche falsche leer unrechten Gottsdienst und ketzereien jnn eigen gebieten und an personen darueber sie zu gebieten hat zu wehren und zu straffen Und dieses gebeut Gott im andern gebot da er spricht Wer Gottes namen unehret der sol Seite 12 nicht ungestrafft bleiben Jderman ist schuldig nach seinem stand und ampt Gottes lesterung zu verhueten und zu wehren Und krafft dieses gebots haben Fuersten und Oberkeiten macht und bevelh unrechte Gottes dienst abzuthun Und dagegen rechte leer und rechte Gottes dienst auff zurichten Also auch leret sie dieses gebot offentliche falsche leer zu wehren und die halstarrigen 3 Mose 24 16 zu straffen Da zu dienet auch der text Levit 24 Wer Gott lestert der sol getoedtet werden Men øvrigheden skal først modtage sikre og rigtige oplysninger så de er på den sikre side og ikke gør nogen uret For det er ikke ret blot efter sædvane at dømme imod Guds ord og imod det gamle rene kirkelige syn og lære Sædvane er en stor tyran Derfor bør man søge begrundelse i Guds ord og det gamle rene kirkelige syn for man skal ikke antage nogen lære der ikke er bevidnet i den gamle rene kirke da det er indlysende at den gamle kirke har haft alle trosartikler Især alle dem der er nødvendige til frelse Derfor har magthaverne pligt til en grundig undersøgelse ud fra Guds ord og den gamle kirkelære Nu er nogle af gendøbernes synspunkter let genkendelige For hvilken ødelæggelse vil ikke følge hvis man holdt op med at døbe børnene Hvad andet ville det afstedkomme end et åbenlyst hedensk liv Ligeledes er barnedåben så grundfæstet at gendøberne ikke har nogen gyldig grund til at ødelægge den Ligeledes er det en åbenlys og meget skadelig vildfarelse at de siger at børnene ikke har brug for syndernes forladelse at arvesynden ikke eksisterer Es sol aber die Oberkeit zuvor sich bestendiglich und recht unterrichten lassen da Bl B 1 mit sie gewis sey und niemand unrecht thue Denn das ist nicht recht allein nach gewonheit richten wider Gottes wort und wider der alten und reinen kirchen verstand und leer Gewonheit ist ein grosser Tyrann1 Darumb mus man ursach2 aus Gottes wort und der alten reinen Kirchen verstand3 suchen Denn man sol keine leer annemen die nicht zeugnis hat von der alten reinen Kirchen die weil leichtlich zu verstehen das die alte Kirch hat alle Artikel des glaubens haben muessen Nemlich alles so zur seligkeit noetig ist Derhalben ist der Potestat4 schueldig das er sich gruendlich aus Gottes wort und der alten Kirchen leer unterrichten las Nu sind etliche Artickel der Widerteuffer da mercklich an gelegen ist Denn welche zerruettung solte folgen so man die kinder nicht teuffen solt Was wuerde endlich anders daraus denn ein offentlich Heidnisch wesen Jtem die Kindertauff ist so gegruendet das die Widerteuffer die selbigen umbzustossen keinen rechten grund haben Jtem das sie sagen Kinder beduerffen der vergebung der sunden nicht Erbsund sey nichts solchs sind offentliche und seer schedliche jrthum Desuden skiller gendøberne sig ud fra kirken også på de steder hvor der er en ren kristen lære og misbrugene og afgudsdyrkelsen er afskaffet De opretter deres egen embede kirke og menighed som også er imod Guds befaling Hvor læren er ret og der ikke foregår afgudsdyrkelse i kirken er alle mennesker forpligtet over for Gud til at forblive under det rette offentlige embede uden at anrette splittelse Den der i sådanne tilfælde laver splittelse og opretter nye embeder handler bestemt imod Gud Således indførte også donatisterne forhen gendåb og anrettede splittelser uden anden årsag end denne Der var præster og folk som ikke var fromme og derfor ville de lave en kirke der var helt ren Det har vi også hørt fra enkelte gendøbere Grunden til at de også anretter splittelse dér hvor de ikke kan dadle læren eller gudstjenesten er denne siger de Vi lever et syndigt liv er havesyge osv og de ønsker at lave en ren kirke Af den grund har kejser Honorius og Theodosius indført den paragraf i loven hvor det hedder at man skal straffe gendøberne med døden For at anretter splittelse og opretter nye embeder alene på grund af de andres dårlige livsførelse er bestemt i modstrid med Gud Og fordi det gør meget skade og giver årsag til evig ufred bør den verdslige øvrighed stoppe og straffe dette omhyggeligt Uber das sundern sich die Widerteuffer von der Kirchen auch an denen orten da reine Christliche leer ist und da die misbreuch und Abgoetterey abgethan sind und richten ein eigen Ministerium5 kirch und versamlung an welches auch wider Gottes befelh ist Denn wo die leer recht ist und nicht Abgoetterey jnn den kirchen geuebet wird sind alle menschen schueldig fur Gott das sie bey dem ordentlichen offentlichen Ministerio bleiben und keine suenderung6 anrichten Und wer jnn solchem fall suenderung und newe Ministeria anrichtet der thut gewislich wider Gott Wie vor zeiten die Donatisten auch ein Widertauff und suenderung anrichten und keine ursach hatten denn allein diese Es weren Priester und leut jnn der andern Kirchen die weren nicht from sie Seite 13 wolten eine kirche machen die gantz rein were Solches haben wir von etlichen Widerteuffern gehoert Warumb sie suenderung machen auch von denen Kirchen da sie die leer und Gottes dienst nicht straffen1 koenten Sagten sie Wir fuerten ein boese leben seien geitzig c sie wolten aber ein reine Kirch machen Auff diesen fall ist das gesetz in Codice gemacht durch Honorium und Theodosium darinn stehet Das man die Wider Bl B ij teuffer toedten sol Denn trennung und newe Ministeria anrichten allein von wegen der andern boesen siten ist gewislich wider Gott Und die weil es seer ergerlich und zu ewigem unfrid ursach gibt sol die weltlich Oberkeit solchs mit ernst wehren und straffen Nogle argumenterer med at den verdslige øvrighed slet ikke skal blande sig i åndelige spørgsmål Men det er alt for upræcist sagt Det er ganske vist sandt begge embeder præsteembedet og den verdslige øvrighed er adskilt Alligevel skal begge tjene til Guds ære Øvrigheden skal ikke alene beskytte borgernes ejendom og legemlige liv men deres vigtigste opgave er at fremme Guds ære og at forhindre gudsbespottelse og afgudsdyrkelse Derfor lod kongerne i GT dem henrette der anrettede afgudsdyrkelse med falske profeter Det gjorde ikke blot de jødiske konger men også de omvendte hedenske konger For de bør forstå at de er Guds tjenere som skal ære ham med deres embede Salme 2 10 I konger vær nu kloge Mod dette anfører man ordene om ukrudtet i hveden Lad blot begge dele gro side om side indtil høsten Men det er ikke talt til den verdslige øvrighed men til prædikeembedet så de ikke under dække af deres embede skal udøve nogen verdslig magt Ud fra alt dette er det klart de offentlige myndigheder har pligt til at forhindre og straffe gudsbespottelse falsk lære og kætteri Etliche disputirn Weltlich Oberkeit sol gantz nicht mit geistlichen sachen zuthun haben Das ist viel zu weitleufftig geredt Das ist war beide empter das Predig ampt und weltlich Regiment sind unterschieden Gleich wol sollen sie beide zu Gottes lobe dienen Fuersten sollen nicht allein den untherthan jre gueter und leiblich leben schuetzen sondern das fuernemst ampt ist Gottes ehr foddern Gottslesterung und Abgoetterey wehren Darumb auch die Koenige im alten Testament und nicht allein die Juedischen Koenige sondern auch die Heidnischen bekerten Koenig die so falsche Propheten und Abgoetterey anrichten toedten liessen Solche exempel gehoeren jnn der Fuersten ampt Wie Röm 13 3 auch Paulus leret Das Gesetz ist gut die Gottslesterer zu straffen c Die weltlich Oberkeit sol nicht allein dem menschen dienen zu leiblicher Wolfart sondern zu foederst zu Gottes ehre Denn sie ist Gottes dienerin den sol Ps 2 10 sie erkennen und mit jrem ampt preisen Psalmo 2 Et nunc Reges intelligite Matth 13 30 Das aber dagegen angezogen werden diese wort vom unkraut Lassts beides wachsen Das ist nicht zu weltlicher Oberkeit geredt sondern zum Predig ampt das sie unter schein jres ampts keinen leiblichen gewalt uben sollen Aus diesem allem ist nu klar das weltliche Oberkeit schuldig ist Gottes lesterung falsche leer ketzereien zu wehren und die anhenger am leib zu straffen Hvor gendøberne således fører en lære der er imod den verdslige øvrighed er det let at dømme Her er der ingen tvivl I sådanne tilfælde skal de genstridige straffes som oprørere Andre har alene synspunkter der angår religiøse spørgsmål som barnedåb arvesynd og unødvendige splittelser Disse ting er imidlertid også vigtige For det er ikke

    Original URL path: http://www.lutherdansk.dk/Religion%20og%20politik/At%20de%20offentlige%20myndigheder%20har%20pligt%20til%20at%20hindre.htm (2016-02-18)
    Open archived version from archive



  •