archive-dk.com » DK » O » OVECARLSEN.DK

Total: 46

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Stolestadedekoration til Anne og Ivans 60 års fødselsdagsfest | Ove Carlsen
    sorte messehagel benyttes til bisættelser og begravelser samt til langfredag Den lilla messehagel bruges i advent og i fasteperioden Den røde messehagel bruges St Stefansdag anden juledag og til pinse Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden Den hvide messehagel benyttes til fester Jeg har haft den ære at designe messehagler en lysestageog et kortæppe til Stefanskirken på Nørrebro For øjeblikket er et brudetæppe ved at blive broderet Lærer Inger Green Petersen har syet messehaglerne På billederne er det Ivan der bærer dem Kunstneren Gert Funder har hjulpet mig med at lave stagen Stagen har været omtalt dels Københavnske Kirker og dels i bogen Tro Rum og Kunst begge bøger er fra Menighedsrådenes Forlag sidstnævnte om ny dansk kirkekunst Der vi blive lagt en artikle ind der omtaler messehaglerne lysestagen og kortæppet artiklen er fra jubilæumsskriftet til Stefanskirkens 125 årsdag Gennem årene har jeg lavet plakater og instalationer til kirkepladsen og til kirken der bliver indsat eksempler på dette Lysskulptur i Kildevældskirken Tre københavnske kantsten danner basis for lysskulpturen i Kildevældskirken De tre sten er fundet på en oplagsplads i Sydhavnen men har tidligere ligget som adskillelse mellem vej fortov eller cyklesti På den korteste af kanstenene sidder stadigvæk rester af den karakteristiske solgule maling som på et tidspunkt har varslet særlig agtpågivenhed Skulpturen tager dermed afsæt i de historier kantsten kan fortælle Historier som ofte handler om stenens opgave som rettesnor og sikkerhed i dagliglivets trafik De tre sten kan i og for sig udmærket symbolisere treenigheden Far Søn og Helligånd Rummet der dannes mellem de tre sten bliver dermed centrum for begrebet treenighed og op af det rum springer et stort lys godt og sikkert placeret i og ikke under skæppen af messing Placeringen af lyset her kunne derfor symbolisere åndens kraft Den kraft der gerne må være til

    Original URL path: http://ovecarlsen.dk/dev/?q=node/243 (2016-05-01)
    Open archived version from archive


  • Pinsebanner brugt ved udendørgudstjeneste | Ove Carlsen
    benyttes til bisættelser og begravelser samt til langfredag Den lilla messehagel bruges i advent og i fasteperioden Den røde messehagel bruges St Stefansdag anden juledag og til pinse Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden Den hvide messehagel benyttes til fester Jeg har haft den ære at designe messehagler en lysestageog et kortæppe til Stefanskirken på Nørrebro For øjeblikket er et brudetæppe ved at blive broderet Lærer Inger Green Petersen har syet messehaglerne På billederne er det Ivan der bærer dem Kunstneren Gert Funder har hjulpet mig med at lave stagen Stagen har været omtalt dels Københavnske Kirker og dels i bogen Tro Rum og Kunst begge bøger er fra Menighedsrådenes Forlag sidstnævnte om ny dansk kirkekunst Der vi blive lagt en artikle ind der omtaler messehaglerne lysestagen og kortæppet artiklen er fra jubilæumsskriftet til Stefanskirkens 125 årsdag Gennem årene har jeg lavet plakater og instalationer til kirkepladsen og til kirken der bliver indsat eksempler på dette Lysskulptur i Kildevældskirken Tre københavnske kantsten danner basis for lysskulpturen i Kildevældskirken De tre sten er fundet på en oplagsplads i Sydhavnen men har tidligere ligget som adskillelse mellem vej fortov eller cyklesti På den korteste af kanstenene sidder stadigvæk rester af den karakteristiske solgule maling som på et tidspunkt har varslet særlig agtpågivenhed Skulpturen tager dermed afsæt i de historier kantsten kan fortælle Historier som ofte handler om stenens opgave som rettesnor og sikkerhed i dagliglivets trafik De tre sten kan i og for sig udmærket symbolisere treenigheden Far Søn og Helligånd Rummet der dannes mellem de tre sten bliver dermed centrum for begrebet treenighed og op af det rum springer et stort lys godt og sikkert placeret i og ikke under skæppen af messing Placeringen af lyset her kunne derfor symbolisere åndens kraft Den kraft der gerne må være til stede hele

    Original URL path: http://ovecarlsen.dk/dev/?q=node/239 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Langfredagstableau | Ove Carlsen
    til bisættelser og begravelser samt til langfredag Den lilla messehagel bruges i advent og i fasteperioden Den røde messehagel bruges St Stefansdag anden juledag og til pinse Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden Den hvide messehagel benyttes til fester Jeg har haft den ære at designe messehagler en lysestageog et kortæppe til Stefanskirken på Nørrebro For øjeblikket er et brudetæppe ved at blive broderet Lærer Inger Green Petersen har syet messehaglerne På billederne er det Ivan der bærer dem Kunstneren Gert Funder har hjulpet mig med at lave stagen Stagen har været omtalt dels Københavnske Kirker og dels i bogen Tro Rum og Kunst begge bøger er fra Menighedsrådenes Forlag sidstnævnte om ny dansk kirkekunst Der vi blive lagt en artikle ind der omtaler messehaglerne lysestagen og kortæppet artiklen er fra jubilæumsskriftet til Stefanskirkens 125 årsdag Gennem årene har jeg lavet plakater og instalationer til kirkepladsen og til kirken der bliver indsat eksempler på dette Lysskulptur i Kildevældskirken Tre københavnske kantsten danner basis for lysskulpturen i Kildevældskirken De tre sten er fundet på en oplagsplads i Sydhavnen men har tidligere ligget som adskillelse mellem vej fortov eller cyklesti På den korteste af kanstenene sidder stadigvæk rester af den karakteristiske solgule maling som på et tidspunkt har varslet særlig agtpågivenhed Skulpturen tager dermed afsæt i de historier kantsten kan fortælle Historier som ofte handler om stenens opgave som rettesnor og sikkerhed i dagliglivets trafik De tre sten kan i og for sig udmærket symbolisere treenigheden Far Søn og Helligånd Rummet der dannes mellem de tre sten bliver dermed centrum for begrebet treenighed og op af det rum springer et stort lys godt og sikkert placeret i og ikke under skæppen af messing Placeringen af lyset her kunne derfor symbolisere åndens kraft Den kraft der gerne må være til stede hele tiden

    Original URL path: http://ovecarlsen.dk/dev/?q=node/236 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Nærbillede af duen fra plakaten til Stefanskirken | Ove Carlsen
    sorte messehagel benyttes til bisættelser og begravelser samt til langfredag Den lilla messehagel bruges i advent og i fasteperioden Den røde messehagel bruges St Stefansdag anden juledag og til pinse Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden Den hvide messehagel benyttes til fester Jeg har haft den ære at designe messehagler en lysestageog et kortæppe til Stefanskirken på Nørrebro For øjeblikket er et brudetæppe ved at blive broderet Lærer Inger Green Petersen har syet messehaglerne På billederne er det Ivan der bærer dem Kunstneren Gert Funder har hjulpet mig med at lave stagen Stagen har været omtalt dels Københavnske Kirker og dels i bogen Tro Rum og Kunst begge bøger er fra Menighedsrådenes Forlag sidstnævnte om ny dansk kirkekunst Der vi blive lagt en artikle ind der omtaler messehaglerne lysestagen og kortæppet artiklen er fra jubilæumsskriftet til Stefanskirkens 125 årsdag Gennem årene har jeg lavet plakater og instalationer til kirkepladsen og til kirken der bliver indsat eksempler på dette Lysskulptur i Kildevældskirken Tre københavnske kantsten danner basis for lysskulpturen i Kildevældskirken De tre sten er fundet på en oplagsplads i Sydhavnen men har tidligere ligget som adskillelse mellem vej fortov eller cyklesti På den korteste af kanstenene sidder stadigvæk rester af den karakteristiske solgule maling som på et tidspunkt har varslet særlig agtpågivenhed Skulpturen tager dermed afsæt i de historier kantsten kan fortælle Historier som ofte handler om stenens opgave som rettesnor og sikkerhed i dagliglivets trafik De tre sten kan i og for sig udmærket symbolisere treenigheden Far Søn og Helligånd Rummet der dannes mellem de tre sten bliver dermed centrum for begrebet treenighed og op af det rum springer et stort lys godt og sikkert placeret i og ikke under skæppen af messing Placeringen af lyset her kunne derfor symbolisere åndens kraft Den kraft der gerne må være til

    Original URL path: http://ovecarlsen.dk/dev/?q=node/237 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Den sorte messehagel benyttes til bisættelser og begravelser, samt til langfredag | Ove Carlsen
    2 Den sorte messehagel benyttes til bisættelser og begravelser samt til langfredag Den lilla messehagel bruges i advent og i fasteperioden Den røde messehagel bruges St Stefansdag anden juledag og til pinse Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden Den hvide messehagel benyttes til fester Jeg har haft den ære at designe messehagler en lysestageog et kortæppe til Stefanskirken på Nørrebro For øjeblikket er et brudetæppe ved at blive broderet Lærer Inger Green Petersen har syet messehaglerne På billederne er det Ivan der bærer dem Kunstneren Gert Funder har hjulpet mig med at lave stagen Stagen har været omtalt dels Københavnske Kirker og dels i bogen Tro Rum og Kunst begge bøger er fra Menighedsrådenes Forlag sidstnævnte om ny dansk kirkekunst Der vi blive lagt en artikle ind der omtaler messehaglerne lysestagen og kortæppet artiklen er fra jubilæumsskriftet til Stefanskirkens 125 årsdag Gennem årene har jeg lavet plakater og instalationer til kirkepladsen og til kirken der bliver indsat eksempler på dette Lysskulptur i Kildevældskirken Tre københavnske kantsten danner basis for lysskulpturen i Kildevældskirken De tre sten er fundet på en oplagsplads i Sydhavnen men har tidligere ligget som adskillelse mellem vej fortov eller cyklesti På den korteste af kanstenene sidder stadigvæk rester af den karakteristiske solgule maling som på et tidspunkt har varslet særlig agtpågivenhed Skulpturen tager dermed afsæt i de historier kantsten kan fortælle Historier som ofte handler om stenens opgave som rettesnor og sikkerhed i dagliglivets trafik De tre sten kan i og for sig udmærket symbolisere treenigheden Far Søn og Helligånd Rummet der dannes mellem de tre sten bliver dermed centrum for begrebet treenighed og op af det rum springer et stort lys godt og sikkert placeret i og ikke under skæppen af messing Placeringen af lyset her kunne derfor symbolisere åndens kraft Den kraft der gerne må

    Original URL path: http://ovecarlsen.dk/dev/?q=node/202 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Den lilla messehagel bruges i advent og i fasteperioden | Ove Carlsen
    Den sorte messehagel benyttes til bisættelser og begravelser samt til langfredag Den lilla messehagel bruges i advent og i fasteperioden Den røde messehagel bruges St Stefansdag anden juledag og til pinse Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden Den hvide messehagel benyttes til fester Jeg har haft den ære at designe messehagler en lysestageog et kortæppe til Stefanskirken på Nørrebro For øjeblikket er et brudetæppe ved at blive broderet Lærer Inger Green Petersen har syet messehaglerne På billederne er det Ivan der bærer dem Kunstneren Gert Funder har hjulpet mig med at lave stagen Stagen har været omtalt dels Københavnske Kirker og dels i bogen Tro Rum og Kunst begge bøger er fra Menighedsrådenes Forlag sidstnævnte om ny dansk kirkekunst Der vi blive lagt en artikle ind der omtaler messehaglerne lysestagen og kortæppet artiklen er fra jubilæumsskriftet til Stefanskirkens 125 årsdag Gennem årene har jeg lavet plakater og instalationer til kirkepladsen og til kirken der bliver indsat eksempler på dette Lysskulptur i Kildevældskirken Tre københavnske kantsten danner basis for lysskulpturen i Kildevældskirken De tre sten er fundet på en oplagsplads i Sydhavnen men har tidligere ligget som adskillelse mellem vej fortov eller cyklesti På den korteste af kanstenene sidder stadigvæk rester af den karakteristiske solgule maling som på et tidspunkt har varslet særlig agtpågivenhed Skulpturen tager dermed afsæt i de historier kantsten kan fortælle Historier som ofte handler om stenens opgave som rettesnor og sikkerhed i dagliglivets trafik De tre sten kan i og for sig udmærket symbolisere treenigheden Far Søn og Helligånd Rummet der dannes mellem de tre sten bliver dermed centrum for begrebet treenighed og op af det rum springer et stort lys godt og sikkert placeret i og ikke under skæppen af messing Placeringen af lyset her kunne derfor symbolisere åndens kraft Den kraft der gerne må være

    Original URL path: http://ovecarlsen.dk/dev/?q=node/200 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden | Ove Carlsen
    messehagel benyttes til bisættelser og begravelser samt til langfredag Den lilla messehagel bruges i advent og i fasteperioden Den røde messehagel bruges St Stefansdag anden juledag og til pinse Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden Den hvide messehagel benyttes til fester Jeg har haft den ære at designe messehagler en lysestageog et kortæppe til Stefanskirken på Nørrebro For øjeblikket er et brudetæppe ved at blive broderet Lærer Inger Green Petersen har syet messehaglerne På billederne er det Ivan der bærer dem Kunstneren Gert Funder har hjulpet mig med at lave stagen Stagen har været omtalt dels Københavnske Kirker og dels i bogen Tro Rum og Kunst begge bøger er fra Menighedsrådenes Forlag sidstnævnte om ny dansk kirkekunst Der vi blive lagt en artikle ind der omtaler messehaglerne lysestagen og kortæppet artiklen er fra jubilæumsskriftet til Stefanskirkens 125 årsdag Gennem årene har jeg lavet plakater og instalationer til kirkepladsen og til kirken der bliver indsat eksempler på dette Lysskulptur i Kildevældskirken Tre københavnske kantsten danner basis for lysskulpturen i Kildevældskirken De tre sten er fundet på en oplagsplads i Sydhavnen men har tidligere ligget som adskillelse mellem vej fortov eller cyklesti På den korteste af kanstenene sidder stadigvæk rester af den karakteristiske solgule maling som på et tidspunkt har varslet særlig agtpågivenhed Skulpturen tager dermed afsæt i de historier kantsten kan fortælle Historier som ofte handler om stenens opgave som rettesnor og sikkerhed i dagliglivets trafik De tre sten kan i og for sig udmærket symbolisere treenigheden Far Søn og Helligånd Rummet der dannes mellem de tre sten bliver dermed centrum for begrebet treenighed og op af det rum springer et stort lys godt og sikkert placeret i og ikke under skæppen af messing Placeringen af lyset her kunne derfor symbolisere åndens kraft Den kraft der gerne må være til stede

    Original URL path: http://ovecarlsen.dk/dev/?q=node/198 (2016-05-01)
    Open archived version from archive

  • Udsmykning i Stefanskirken | Ove Carlsen
    og i fasteperioden Den røde messehagel bruges St Stefansdag anden juledag og til pinse Den grønne messehagel bruges i trinitatistiden Den hvide messehagel benyttes til fester Jeg har haft den ære at designe messehagler en lysestageog et kortæppe til Stefanskirken på Nørrebro For øjeblikket er et brudetæppe ved at blive broderet Lærer Inger Green Petersen har syet messehaglerne På billederne er det Ivan der bærer dem Kunstneren Gert Funder har hjulpet mig med at lave stagen Stagen har været omtalt dels Københavnske Kirker og dels i bogen Tro Rum og Kunst begge bøger er fra Menighedsrådenes Forlag sidstnævnte om ny dansk kirkekunst Der vi blive lagt en artikle ind der omtaler messehaglerne lysestagen og kortæppet artiklen er fra jubilæumsskriftet til Stefanskirkens 125 årsdag Gennem årene har jeg lavet plakater og instalationer til kirkepladsen og til kirken der bliver indsat eksempler på dette Lysskulptur i Kildevældskirken Tre københavnske kantsten danner basis for lysskulpturen i Kildevældskirken De tre sten er fundet på en oplagsplads i Sydhavnen men har tidligere ligget som adskillelse mellem vej fortov eller cyklesti På den korteste af kanstenene sidder stadigvæk rester af den karakteristiske solgule maling som på et tidspunkt har varslet særlig agtpågivenhed Skulpturen tager dermed afsæt i de historier kantsten kan fortælle Historier som ofte handler om stenens opgave som rettesnor og sikkerhed i dagliglivets trafik De tre sten kan i og for sig udmærket symbolisere treenigheden Far Søn og Helligånd Rummet der dannes mellem de tre sten bliver dermed centrum for begrebet treenighed og op af det rum springer et stort lys godt og sikkert placeret i og ikke under skæppen af messing Placeringen af lyset her kunne derfor symbolisere åndens kraft Den kraft der gerne må være til stede hele tiden De øvrige lys ligger i 3 messingplader der er spændt ud mellem stenene

    Original URL path: http://ovecarlsen.dk/dev/?q=node/116&destination=node/116 (2016-05-01)
    Open archived version from archive